第408章 批判前明，不必留情

回到金京王宫将宫中生活安顿下来之后，郑克殷也应陈梦球的请求，将陈梦球、洪磊二人并沈种、何士龙、徐世威、蔡济一同召入宫中议事，又邀蔡机功、沈诚、毛兴等人旁听。

侧殿之中备齐了桌椅、茶菓，这自然是身为王的郑克殷礼贤下士的表示。

郑克殷与这九人互相拱手揖。按照他的规定，青丘王与廷臣开小会议事之时，免跪拜之礼，平等相待。

众人陆续入座，其中陈、洪二人坐于侧首，最靠近郑克殷。

郑克殷知道在场的九位臣子当中，何士龙、徐世威为内战中的“骑墙派”尚缺少忠诚度考察，每每小规模议事时他便都要将这些人召来，也是为了展现自己对他们的器重与信任。

在朱振勲开拓北境的时阵，拉关系之事，便需要郑克殷亲自来做——他也有意晚些时阵让郑克坦来协助。

众人落座之后，郑克殷便开门见山地说道，“诸位大人，我在胡金的时阵就收到陈、洪二位大人来信，询问有关于《中华简史》的一系列编纂问题。

“在我汉家传统之中，文史不分家，对史事的讲述与论评，代表着历朝历代的不同精神与态度，这也是我会对纂史一事高度关注的缘由。

“先前由于我和诸位大人分居金京、胡金二地，仅能通过书信往来，参详不易。我既携新收番民东征归来，便也应召开这场殿议，与诸翁议一议历史之事。”

这番话显然使在场众人很是受用，他们表情或欣慰，或欣喜，徐世威更是拱手表示，实在感谢殿下的信任。

陈梦球为在场众人中最理解郑克殷思想之人，顺着青丘王的开场白说道，“我和洪大人收到殿下回覆，不少问题得以解开，也明白殿下在历史问题当中的基本看法。

“《中华简史》重点讲述和褒扬汉、唐，既因此二朝为汉家中原王朝最盛时期，又因二朝皆有与我瀛洲青丘国契合之精神，如汉代于统一问题上选择温和平缓的策略，不似暴秦那般急切、残暴；

“又如唐代于民族问题上开放、包容，包罗万象，胸襟宽敞，气象万干。

“大王回信中也明确指出，为与汉、唐的对比，我们应对秦、宋等朝代持有批判态度，这一点我和洪大人亦颇为认可。”

何士龙和蔡济等人却有些不解，其中何士龙说道，“暴秦开天下暴政之先，理应口诛笔伐；

“然而宋代昌明、繁盛，又是当时代的汉家正统王朝，程、朱大儒……呃，还有诸多文人雅士写就传颂至今的赋文诗词，我们瀛洲青丘国因何缘由，要将其批判？”

大概是讲述的过程中已经意识到程朱理学正是宋代理应被青丘国人批倒批臭的一个原因，何士龙还是马上将话锋转走，称赞宋代的文艺成就。

郑克殷亲自做了讲述，“其实凝练而言，原因可以归为四点：

“宋廷背信弃义，以致民族对立相仇视；

“终宋一代崇文抑武，军事失败，终致屈辱灭亡；

“宋代君臣亦漠视民生，尽管航海商贸发达值得我们称赞，但宋人却生存维艰，以致民变四起。”

至于理学流毒，郑克殷声称阐述已足，便不赘述。

蔡济似是在消化这一番话，而后又问道，“既是青丘王殿下对历朝历代已有褒贬，那么纂史的难点，又在何处呢？”

郑克殷知道工课本身的难度便是其一：尽管不为本年度科考的书目，但《中华简史》有着教化汉番众民之用，便不应拖延太久；

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